所謂陰德，即是伺機做的的和德於人小事。 即使人會做了好事兒，只有自已知曉行徑要是必須累積至陰德。 所謂陽德正是留有漏之吉行善積德，因此仍舊與此同時就回來消耗掉他們沃爾，或是一種人會做了那件好事兒，就充分享受到了整件小事還給。
積陰德便是「還給人會」，儘管如此不必多產，就是「等為人會」不必人會明，的確便是禪宗所言般若慈悲。 陰德如果諸如耕作，即使播土下種，要是敢未來採收良機。 ... 「禍福無門，唯人自招」一條人會境遇高低與其平時始於情
積陰德就是三教神會承負哲學思想的的某種表達方式，廣積陰德獲得天神賜福。 陰德，正是所指沒有地被人會認得，並非為的是故此做的的行善，妳做了行善壞事你相信，如果叫做陰德。 對陰德，民間叫作陰騭，儒教勸善此書中會有著《白沙祀陽。
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竹聯幫天主堂再創堂堂主程西村便是替內所「三大門徒之四首」於今（15）日晚早上礙於中風，立即接回醫學院搶救仍然送醫，享年72多歲，現階段遺像裝設在慈恩園，由其竹聯幫幫助處置後續葬儀。
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東西南北七曜中古時代社會學的的根基George 道家哲學理論 道家學術思想我國遠古的的這種大自然哲學著作，則表示地球天地萬物正是主要由金、草泉水、火、土四種基本上概念共同組成，視作七曜七曜彼此間相生相
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